20180202 童軍冬令營 ─ Day 2

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令營每天早上8點在大草皮集合升旗,先由專業的瑜珈老師帶大家做伸展操,之後再由最有活力的德蘭團長帶大家跳『小雞嗶嗶嗶』暖暖身,這是一首考驗大家的記憶力和肢體協調的活力舞蹈力。

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做操時出現了這是四天中唯一的短暫暖陽

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早餐是饅頭配焦香味的傳統豆漿

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上午的行程是由部落的年輕教練帶大家走鳥占亭步道進行自然觀察,鳥占亭步道呈環狀,沿着達邦部落邊緣修築,全長1000公尺,是古時鄒族人入山打獵或採集農作物的要道。

鳥占亭步道名字緣自於鄒族的『鳥占』習俗,在台灣原住民族歷史語言完話大辭典提到傳說中:『昔時有一勇敢、智謀的人,年老臨死前召集眾人說:「我已年老,要離開人世,死後我會變成鳥,用聲音告訴你們出征、狩獵的吉凶,你們一定要聽從,以免碰到危險。」話一說完,他的身體就一塊塊飛走,變成oazmʉ鳥。有的說法是這個人殘廢,眾人認為他沒有用,便殺死他,他的身體一塊塊長出翅膀飛走,變成oazmʉ鳥。』

鄒族傳統用以卜知未來行事的成敗與吉凶結果的占卜方法,最重要的是夢占和鳥占,以及平時和特殊時期所呈現的懺兆。夢占和鳥占是意識的預期行為,而平時和特殊時期的懺兆,則是不期而遭逢或顯現的。鄒族的鳥占與其他族群大致相類,是根據鳥發出的叫聲、所在位置,以及飛行的方向,來判定吉凶。一般而言,鳥聲以宏亮、喜悅之音為吉,鄒族人稱這種鳴聲叫「tmusang sango」。如果鳥聲悲哀或低沉,則為凶。鳥飛如果是從左急飛至右,則為凶。鄒族在昔日從事獵首、狩獵及遠行時均從事鳥占,鄒語稱此鳥類為oazmʉ,是群棲且有一定行徑的鳥類。惟有時狩獵,可聽到鄒語稱作tsiktsiki的鳥。

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山上的天氣變化很快,轉眼間太陽已經被烏雲遮蔽,大夥穿著雨衣在樹林中漫步,在涼亭聽教練說著鄒族獵人身上的裝備以及如何與山豬對決成為勇士的精彩過程,每個伙伴都聽得特別專心。

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鄒族每個人都有自己的獵區,他們會用自然的素材作記號標註,如果看到這個區域有做記號,他們就會另外找其他地方狩獵。

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走完步道後來到遊客中心,在看完介紹鄒族的影片後由遊客中心的人員帶我們導覽,這裡陳列了鄒族人傳統的衣服、頭飾、和勇士頭飾上的羽毛,甚至還有鄒族最具特色的鞣皮技術。

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鞣皮體驗DIY

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鞣皮後的皮如果暫時沒有要縫製,會先用動物的血塗在上面進行保存。

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下午的行程是用竹子做杯、和空氣槍和燈籠,所用的材料是民宿旁種的竹子

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自己的玩具自己做

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嫩嫩把竹杯當成澆花的器具

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好朋友就是要互相分享零食

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QQ請教練幫忙把竹杯的綠皮削掉後在綁上繩子就可以掛在脖子上了

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教練示範用竹子做食器

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小伙伴每個人都專心的聽教練講解『空氣槍』的作法

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『空氣槍』是用三種不同粗細的竹子組成

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將衛生紙沾水弄濕之後塞在槍管的兩頭,再用最細的竹子從一頭用力推進去就可以發射了。

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竹燈籠因為需要藍波刀開洞,為了安全起見,由各小隊長協助製作。

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晚餐後,教練帶我們體驗獵人如何在夜間進行狩獵,中間有一段路他要大家都把頭燈關掉,在沒有任何光線的狀況下慢慢的服著前面伙伴的肩往前走,教練說動物的聽覺和嗅覺非常靈敏,因此沿路要求大家不能發出任何聲響,同時要慢慢的走以避免流汗。

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到了目的地,教練請小隊長去砍一些竹子和撿一些木材,準備生火烤五花肉。

 

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準備好的肉就直接用竹子串起來

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大夥席地而坐,在沒有路燈的樹林中烤肉,教練講述著更多鄒族狩獵的技巧和祖先們的傳說.....

有些時候,大夥就只是靜靜的看著火.....

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這晚,大家似乎短暫的化身為鄒族獵人在山林中度過

 

 

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雙魚流浪日記

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